…•.¸ …مــنــتــدى مــســجــد الــنــصــر… ¸.•…

موضوع: قل ولا تقل.... الخميس مارس 27, 2008 6:51 pm

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أودّ من خلال هذا الموضوع التنبيه إلى بعض الأخطاء في اللغة

(النحو والصرف و الإملاء...) شاعت بين الناس،

وسأعرض وجه الخطإ فيها ، و أبيّن الصواب، معتمد في ذلك

على معجمات ومواقع إلكترونية، سائل الله عز وجل الإعانة

والإخلاص و القبول ، وارجوا المساهمة من قِبَل المهتمّين.

ابدأ علي بركة الله:

لا تقل هذا الكتاب عديم الفائدة بل قل هذا الكتاب معدوم الفائدة
جاء في معجم مقاييس اللغة : العين والدال والميم من أصل واحد يدل على فقدان الشيء وذهابه ، وعدم فلان الشيء إذا فقده ، وأعدمه الله تعالى كذا ، أي أفاته ، والعديم: الذي لا مال له .

لا تقل : انكدر العيش بل قل : تكدَّر العيش

جاء في جمهرة اللغة : الكدر ضد الصفو ، كدر الماء يكدر كدرًا وكدورًا وكدرة ،وجاء في لسان العرب : كدر عيش فلان وتكدَّرت معيشته.

لا تقل : أحنى رأسه خجلاً ، بل قل : حنى رأسه خجلاً ، لأن معنى أحنى الأب على ابنه ، أي غمره بعطفه وحبه واشفاقه .

لا تقل : أمرٌ مُلفِت للنظر بل قل أمرٌ لافِتٌ للنظر
لأن فعله لَفَتَ واسم الفاعل من الثلاثي عادةً على وزن فاعل، أما مٌلفِت فهو اسم الفاعل من الرباعي مثل أحسَنَ/ مُحسِنٌ..ولا يوجد في العربية أَلْفَتَ .

لا تقُل تسميع النصوص، بل قُل إسماع النصوص.مثل أنْجَزَ/ إنجاز.

لا تقُل اجتمع فلان بفلان .بل قل: اجتمع فلان إلى فلان ، اعتمادًا على قول لسان العرب ( كانت قريش تجتمع إلى كعب بن لؤي فيخطبهم) .

لا تقل: البعض و الكل معرّفة بالألف واللام ، بل قل : بعض و كل.

كثيرا ما تردد هذه الكلمة في الاستعمال العام معرفة بأل التعريف ، والأصح أن هذه اللفظة ( بعض ) معرّفة. لأنها كما يقول أصحاب اللغة: في نية الإضافة .

وفي هذا الصدد يقول الجوهري في الصحاح : ( و''كل'' و''بعض'' معرفتان ولم تجىء عن العرب بالألف واللام وفيهما معنى الإضافة أضفت أو لم تضف ) .

فالجوهري يقرّ بأن بعض لم تجىء عن العرب بالألف واللام .

وقد وردت كلمة ( بعض ) في القرآن الكريم في مواضع كثيرة وكلها جاءت مجردة من ال التعريف كقوله تعالى : { وَاللهُ فَضَّلَ بَعْضٌكٌمْ عَلَى بَعْضٍ فِي الرِّزْقِ } . ( النحل :71 ) .

لا تقل : تـصـنـّـت ،َ بل قل : تــنــصّـــت .

أصل هذه اللفظة هو ( نصت ) ومنه الفعل ( تنصت ) ومعناه كما يقول ابن فارس في كتابه مقاييس اللغة : النون والصاد والتاء كلمة واحدة تدل على السكوت وانصت لاستماع الحديث ونصت ينصت . وفي كتاب الله: " وَأَنْصِتٌوا"
ونصتَ على وزن فعلَ وهي مثل نشدَ وفي حالة زيادة التاء والتضعيف تصبح ( تنصّتَ ) ومثلها ( تنشّدَ ) والاسم منها تنصُّتٌ وتنشُُّدٌ .

بارجوو منكم الرد والاستفادة
مع التحية

_________________

موضوع: رد: قل ولا تقل.... الجمعة مارس 28, 2008 3:14 am

بارك الله فيك وفي مجهودك الطيب أخ أبو ضياء...

ان شاء الله تعمّ الفائدة في ربوع عقول الأعضاء...

لا تحرمنا روعة ابداعك وتميز افادتك...

دمت في أمان الله...

سلاماتي....
_________________